20200216
如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力，愿你早日拥有超越自我的勇气。
今天找到的一个对自卑的比较好的解读，自己比较喜欢，如果打一开始自己这样想就好了
认识世界的过程本来就是从自大到自卑的过程，如果你拥有勇气，你会变得自信，所以去做你不能的事情，你会越挫越勇。
《月亮与六便士》中有一句话：
灾难不幸在大多数情况下，只能使人们变得心胸狭小，报复心更强。人性的丑陋就在于：我好不了，你也别想好。疫情就像一面照妖镜，让那些坏到骨子里的人们都现出了原形。
其实这样子的例子我们总会在生活发现，只要是有足够多的人参与的活动，都可以看出人的劣根性和人性的光辉，人的劣根无处不在。就和《瘟疫》里面写的一样罢了。
20200217
我不知道到底要对 RJ 怎么做，而且，我好像连和人相处都成了问题，可是我和这两天频繁地梦见她，让我又开始想她了。但是自己还是不能忘记 WJR，但是无论是谁，我都不能去拥有，我还是害怕自己的能力，我害怕给不了她幸福，与其投入的全都变成沉默成本，我还是倾向于屈服于内心的不踏实感，就好像睡在逼仄的角落时连翻个身都草木皆兵，唯恐维护自己苟活的墙壁倒塌，一步三叹，唯惊天上人。
20200219
无意听到了熊浩老师的课，分享的自己的博士阶段的领悟，和当初刘来生老师对我说的如出一辙：
兴趣其实是最长情的陪件。要知道成为高手其实非常孤独的，周围和你一起相向而行的人会越来越少。我当初读博士时，我的老师们就和我说我们大概二年级的时候们就不一定能指导我的博士论文了，因为在我自己所钻研的领域我确实知道得比他们多了
我的导师研究 ADR，但是他不会花四年时间在 ADR 的某个具体论题上不断往下钻研。而我却在这个狭窄的小点上一直研究，当然所知有可能在这个狭窄问题上比导师更多。所以走着走着，导师就无法指导你了，你周围的人越来越少，越是这样你越觉孤单。此时唯一能陪你的就是你的兴趣，否则你怎么能撑得下来？所以一个人如果活着、活着就把自己喜欢的东西搞丢了，他其实就死了。
你无论是从入文角度认识你自己，还是从功利的角度找一个攀登高峰时候的最忠诚的陪伴，你都要去找佛教中所说的**“无相真心”**，就是你到底喜欢什么，到底钟情什么，到底愿意什么，这个是我们进入到所有对问题的分析的大前提。
“大学并不是诗人或不朽作家的摇篮，也不是学校奠基人、殖民地领袖或民族征服者的诞生之地。大学并不是有望使人成为有一代的亚里士多德或牛顿，成为拿破仑或华盛顿，成为拉斐尔或莎士比亚尽管此类自然奇迹以前曾出现在大学范围之内。另一方面，它不满足于造就批评家或实验家、经济学家或工程师，尽管这也包容在其范围之内。大学教育是通过一种伟大而平凡的手段去实现一个伟大而平凡的目的。它旨在提高社会的益智风气，旨在修养大众身心，旨在提炼民族品味，旨在为公众的热情提供真正的原则，旨在为公众的渴望提供固定的目标，旨在充实并约束时代的思潮，旨在便利政治权利的运用和进化私人生活中的种种交往。
——约翰·亨利·纽曼《大学的理想》
多元的，立体的才可以面对这个危险的世界
文学——湖上的洋流、湖中的洋流
哲学——指南针
历史——沙漠玫瑰
网上短视频看到一个很像 WJR 的女孩子，这一下思绪收不住了，我勒个妈耶，太难了……
水中的月亮是假的，又有什么关系呢，月亮本来就不在水里，它一直在天上，你并不需要时刻打捞来证明它的存在，但是你爱的月亮永远是真的。
“做人其实不要总给自己对号入座，不然生活会变得狭隘，人也会。”
自我意识结构除了内容上和形式上的划分还有观念上的划分，分为现实自我、投射自我和理想自我
20200222
朋友说我说的不是人话，确实我自己的表达能力是一个可以提高的点是吧……这几天睡觉睡的舒服吗？是真的很舒服，也只能是假期的特权罢了，要好好珍惜了。明天晚上就要报道自己的学习进度了，其实还差了好大一截。赶快补吧还是。还是有点不太乐意的，还是有点不太认清现实的，如果你的天职是你最讨厌的，你该怎么办？如果原生家庭对一个人可以占据很大的因素，那么其中原生家庭也一定不是一成不变的。只是改变他们的难度不一样罢了。我和我的原生家庭一起进步，而不是一味的把锅甩给原生家庭，就好像自己是全天下最委屈的人一样。我们一定会有创伤，一定会有大大小小的裂缝。
我再也没有给你留过言 再也没有主动找过你 再也没有给你打过电话 再也没有给你发过短信 看见你只会插肩而过微微一笑 甚至当做路人看都不看 但不和你说话不代表不想你 试着疏远因为我知道我不能拥有你 如果有一天我在你面前唱起这首歌 可不可以趁着我还爱你，不要错过我