阿德勒理论的难学之处（或者直接一点说，不甚高明之处）在于他提出的一些概念（自卑、社会兴趣、目的论、早期记忆、出生顺序、生活风格、合作……）之间缺乏一个清晰整合的框架，或者说缺乏一条有机的主线，结果这些概念东一榔头西一锤，比较散乱而不成体系。与之相比，不管是弗洛伊德，还是行为主义，亦或后来的认知疗法，都构建了自己完整而自洽的体系，因而才容易开枝散叶、传宗接代。而阿德勒的个体心理学有著名的后世传人吗？除了他的儿子，似乎没有其他重要传人了。结果该理论只能偏安一隅，为其它流派添砖加瓦而已。
其次，在阿德勒的理论中经常可以看到对弗洛伊德的“为了反对而反对”，特别明显的就是提出“目的论”来反对弗的“决定论”。但是用“目的论”来解释一些生活事件，常常显得牵强而累赘。有些事情的发生发展，的确是有过去的原因的。
第三，在《被讨厌的勇气》一书中，作者岸见一郎、古贺史健将“阿德勒与弗洛伊德、荣格并称为心理学三大巨头”，不知道这种说法的依据是什么？心理学上群星璀璨，以阿德勒的理论和成就，是断然称不上“三巨头”的。就算要把他与弗洛伊德并列称为精神分析学派的“三巨头”，我看也是够呛。
第四，这本书的英文名字是What Life Could Mean to You，探讨人生的意义和活法，不知道中文为啥要翻译成“自卑与超越”呢？自卑，只是第一章的内容而已。
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