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引言
NOTE
小时候，我既不想结婚也不想生孩子，只想当个丑姑娘，以后变成哲学家。
2025-02-17 22:34:12
NOTE
所有女人都虚荣，都渴望被人喜欢
2024-09-26 16:30:21
NOTE
因为当个人品位、偏好、职业、激情不能完美匹配你的指派性别时，公共道德就会被引燃，声称你的某种特质威胁到了社会秩序。
2024-09-26 16:32:21
NOTE
这个故事给我的想象打上了烙印，也许它正是为了规训我这类女孩，向我们灌输对另一类女孩的蔑视，同时让我们也渴望成为她们那样的人。
2024-09-27 22:06:50
第一章 名为美的牢笼
消费社会
美的神话
一则现代神话
NOTE
有了这些手段，女性的身体开始成为一种表现对象：一幅图像可以被复制很多份，通过明信片、杂志、目录、小册子传播。
2024-09-26 16:41:16
NOTE
被描绘的女性并不是一般的女性，而是一种女性需要去达成的标准。
2025-02-17 22:31:06
NOTE
消费社会导致人们越来越多地把一些东西当成必需品，而它们本来是些次要物品、奢侈品，或者和生存不直接相关的东西。广告使人们对这些东西的渴望更加强烈，还把这种渴望与必然的幸福联系起来。
2024-10-17 20:23:49
美是宗教
NOTE
：如果我的身体不符合要求，如果我脸上毛孔粗大，如果我的牙不够白，那都是因为我一直懒惰、涣散，因此是个罪人。我本可以更努力，本该更努力，但我浪费了自己的潜力，毁掉了天赐的身体，我没有照顾好自己。市场就等在这里，预备拯救我们。实际上，市场上充斥着净化和救赎的仪式：它原谅我们的缺点，提供帮助我们实现救赎的东西。
2024-09-26 16:45:01
美的宗教仪式
我们为什么喜爱乳霜
自我控制
NOTE
他们为你创造出一块抵抗外界的盾牌：如果有人恭维你，你不会相信而会否认，因为你知道真相。那些声称喜欢你外表的人并不真正了解你的罪孽有多深。
2024-09-26 16:55:46
追随欲望
第二章 美与权力的行使
美是职责
NOTE
救赎的第一种手段就是购买。强迫性购物是女性的一种“病态”：永远不知道该穿什么，永远想要新东西。在发达国家，售出的商品中有80%以上是被女性买走的，无论是在什么领域。[插图]
2024-09-26 17:03:24
工作的结构
NOTE
女人的房子很脏很乱，意味着她没法儿打理好生活的其他方面，那她就是一个失败者。这种焦虑在女性中很常见——有多少次，家里本来干净整洁，可你还为家里乱成一团而道歉？这种焦虑在男人身上并不存在，正是因为它是一种文化现象、一种“发明”。而且这不仅涉及做母亲的女性，也涉及那些独自生活和没有孩子的女性，不管她们多大年纪。
2024-09-26 17:06:23
性别角色
NOTE
身份理想化，把女性与她们的生殖和养育功能联系起来。在英国和法国，乳母制度——富裕女性雇用乳母来建立亲子关系、哺乳和育儿的习俗都受到了谴责。对女性来说，无论身处何种阶级，“生殖不仅是性关系的目的，而且占据了人生的全部”。[插图]因此，女性被母亲身份束缚着，在女性的一生中，生育成了唯一的天然目标，女性的空间被限制在家庭以内。此外，各
2024-09-26 17:08:53
女性疾病和医疗
NOTE
这个女人对每月从体内某个晦暗角落流出的经血感到迷茫和羞耻；她觉得身体的变化过程是个悬浮的秘密，是一种困扰；她要么不理解性，要么不喜欢性，转而把性能量倾注到漫无边际的浪漫幻想里，高估、误用自己的潜能，因为自小就被教导忽视它。
2024-09-26 17:11:58
行使权力的成本
美的神话为什么会存在
第三章 美、凝视与广告
NOTE
“成为展品，就是把自己的皮肤和毛发变为展览中必然的掩饰……裸露也是衣着的一种形式。”[插图]
2024-09-27 09:46:35
摄影的传播
广告
NOTE
伯格认为，广告是制造魅力的过程。它制造出迷恋、恶意、风格和等级，使观看者被吸引、产生羡慕之心。20世纪70年代起，
2024-09-27 09:50:30
NOTE
然而，广告不会把你视作一个具体的人，因为它不了解你。哪怕今天它通过收集你的数据创建了一个越来越清晰的档案，它看见的也并不是真正的你，而是你是否符合其测量标准。
2024-09-27 09:53:56
NOTE
这就是为什么广告在许诺之下还引起了焦虑。[插图]没有这种产品，你就什么都不是；没有这种产品，你就缺乏力量。你的皮肤不能自行再生，它需要去角质、滋养、呵护、治疗。它需要不断被监测。广告填补了大众社会的意义缺失，也回应了人们对失去一切、一事无成的恐惧。它回应了现状不够好、不够完整的感觉
2024-09-27 09:55:07
女性气质的奥秘
我想知道它是否有效
NOTE
也不再留意对女性的幼态化、性化和客体化使她们更容易遭受暴力——如果出现在我面前的不是一个人，而是一个物体，就意味着我可以随意使用它而不需要经过它的同意
2024-09-27 10:03:07
男性凝视
NOTE
可能成为被社会嘲笑的对象，或者成为欲望的对象。这意味着在我的身体和衣着品味发生变化时，有一些界限不能越，然而并没有人告诉我为什么要这样，或者应该怎么做。
2024-09-27 10:07:33
霍屯督的维纳斯
性
NOTE
年轻女孩学到的并不是对另一个人的渴望，而是对被渴望的渴望。这占据了大量本该用于寻找她们想要的东西的时间。
2024-09-27 10:11:15
第四章 美、肥胖与礼仪
瘦是好的，胖是坏的
NOTE
，试图遮挡自己，这恰恰是无数人曾有过的反应。她进浴室的时候会关上门，不再像以前那样展示
2024-09-27 10:15:21
文明的身体
美的道德价值
健身与久坐的生活
积极思维
关于脂肪团
神奇女侠有脂肪团
饮食失调
体毛不属于女性
NOTE
实际上，时至今日，那些被描绘成体毛茂密、长着小胡子的女性，仍然被看作落后文化的受害者或者女巫。如果一个女人选择不脱毛，就会被认为不体面，或者有挑衅意味。然而，女性脱毛是一个非常晚近的习惯，它始于女性开始露出通常处于覆盖之下的身体部位。第一个关于女性脱毛的广告出现在1914
2024-10-16 08:14:02
美的神话是白色的
美与跨性别女性
第五章 美、时尚与老年
服装
时尚、性别与尊严
男性时尚
尺码的诞生
虚荣尺码
42码的专制
时间武器
衰老与年龄歧视
隐形的女性与更年期
第六章 当美变成疾病
对身体的不满
自我客体化理论
内感受性知觉、高峰体验和心流体验
泳衣测试
自利性偏差
将耻感和身体羞辱作为规训工具
意大利的环境
第七章 丑陋的与极美的
丑
美丽的女人是否有不一样的人生
美的偏见
NOTE
“男人永远不会意识到女性被迫做了多少计算。他们认为事情之所以发生，是‘出于某种奇怪的原因’
2024-10-24 15:24:44
美的偶像会幸福吗
NOTE
摩尔在很年轻的时候就做了模特，获得了经济独立——这是脱离不健全的家庭的一个重要前提。模特职业还给她带来了自豪感、专业性和他人的认可。但与此同时，这也摧毁了她的自尊心，越发让她觉得美貌是自己唯一的价值、唯一的美德。
2024-10-24 15:27:21
美的歧视
我们花了多少钱
NOTE
女性的收入普遍低于男性，但她们在美容产品、美容护理和治疗方案上花掉的钱更多。部分原因是，她们在公共场所展示自己的方式会影响到别人如何对待她们。
2024-10-24 15:35:04
NOTE
没有丑女人，只有懒女人
2025-02-17 20:25:18
NOTE
一方面女性的收入普遍低于男性（性别薪酬差距），另一方面女性在非基本需求品上的开销更大。
2025-02-17 20:25:41
美容医学和整形手术
美的神话之于男人
第八章 美之谜
关于美，是否存在共识
社交媒体和美的标准
NOTE
但重要的是，我们无须否认这种评判，也无须责怪自己：是我们看待事物的方式促使我们做出了评判。
2024-10-24 16:23:48
社交媒体使人情绪低落
NOTE
我们知道自己正在被看见、被观察、被窥视，关注我们的人里面甚至包括前男友、前同学或者讨厌的熟人。我们感觉受到了监督，事实上确实如此，就算远离社交媒体，我们也没法儿真正摆脱它的影响。
2024-10-24 16:26:57
身体技术
美的救赎
第九章 如何冲破牢笼
NOTE
这段美的神话之旅走到了尽头，我们有必要问问自己，怎么才能摆脱它，真正有效的方法是什么？
2024-10-24 16:38:29
媒介素养
NOTE
媒介素养指的是知晓广告图像的力量，但这并不能减轻图像本身的负面影响。尽管我们知道，我们看见的东西是一种不可能实现的理想，甚至不应该成为我们的愿望，但我们仍然会渴望它，会为没法儿实现它而感到自责。
2024-10-24 16:38:37
你现在的样子很美
功能状态
培养积极的自我形象
一些女人对抗另一些女人
一些女人和另一些女人站在一起？
个人即政治
NOTE
然而，个人具有政治性质也有前提条件：只有当个人被他人分享、不惧怕关系的脆弱性、能创造人与人之间的关联来摧毁美的神话所具备的破坏之力、对相异性保持开放态度的时候，这句话才成立
2024-10-25 09:45:50