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序言
NOTE
他的目的是想通过语言逻辑的分析来解决传统的哲学问题
2021-12-04 01:39:20
NOTE
一种怀疑一切的怀疑就不成其为怀疑”（450）
2021-12-04 01:59:02
NOTE
维特根斯坦所说的这些话都表明怀疑必须预先假定有不受怀疑的东西。所以他又说“这表明不容怀疑属于语言游戏的本质”（370）。
2021-12-04 01:59:24
前言
NOTE
试图对[维特根斯坦的著作]作出概述既不会成功，也徒劳无益。维特根斯坦将其思想压缩到不可再压缩的地步。需要做的是展开这些思想并找出其相互之间的联系。
2021-12-04 02:00:50
NOTE
一个在哲学上没有一点根基的人读他的著作不会有任何收获，正如读亚里士多德、康德和其他哲学家的著作一样，因为不理解争论的正反两面的人完全看不到其中的要点所在。
2021-12-04 02:03:12
NOTE
“我找到了清澈的、没有旋涡、没有巨大声响流向地面的泉水。”
2021-12-11 15:53:53
第一章 生平与性格
第二章 早期哲学
1．目的与背景
2．《逻辑哲学论》的论点
NOTE
是以论题及对论题进行评论的形式写下他的思想，然后将其纳入一个适当的整体序列当中
2021-12-11 15:56:10
NOTE
理解这个论点便能弄清楚他在这些方面的用意
2021-12-11 15:58:58
NOTE
语言与世界两者都有一种结构。语言由命题组成，这些命题是由他所谓的“基本”命题组成的复合命题，而基本命题又是由名称结合而成。名称是语言的最终组成部分。与此相对应，世界是由全部事实组成，而事实则由“事态”组成，后者又由客体组
2021-12-25 19:04:34
NOTE
凭着这种映示关系，由基本命题组成的命题才有意义。这就是作为《逻辑哲学论》的核心思想的“意义的图像说”
2021-12-25 19:05:39
NOTE
切事物在实在中的存在方式取决于哪些是事实和哪些不是事实；这就是为什么我们需要知道哪些基本命题为真、哪些为伪
2021-12-25 20:44:11
NOTE
就第一种情形讲，命题是永远为真的重言式；就第二种情形讲，命题是永远为伪的矛盾式
2021-12-26 13:08:37
NOTE
我的命题通过下述方式起着阐明的作用：任何一个理解我的人最终会认识到它们是无意义的胡说，因为这时他已经将其作为梯子借以向上攀登并超越了命题本身。（好比说，他在登高之后必须抛弃梯子。）
2021-12-26 13:09:18
NOTE
这并不意味着伦理学以及其他内容本身就是胡言乱语。只是欲对它们有所说才是无意义的。依照维特根斯坦的观点，具有伦理和宗教意义的事情是自我呈现的；对于它们不能有所说
2021-12-26 13:11:09
NOTE
命题的真值应该是确定的
2021-12-26 13:16:08
NOTE
它确立了图像映示关系最终依靠的“成分”——名称与客体之间的关联
2021-12-26 13:20:18
NOTE
这就是人们不能正当地使用语言来谈论语言；人们不能正当地说命题具有某种这样的结构，即其中的成分与世界的成分通过图像映示关系而相互关联
2021-12-26 13:25:52
NOTE
世界上的事物碰巧成了现在的这种情况，也许完全可能是另外一种样子（《逻辑哲学论》6.41）
2021-12-26 13:24:43
NOTE
“我们不是为了体验死亡而活着”，在某种意义上讲“我们的生命没有结尾，正如我们的视野没有界限一样”（《逻辑哲学论》6.4311）。
2021-12-26 13:24:18
3．一些评论与问题
NOTE
《逻辑哲学论》中的“名称”和“客体”与（类似“汤姆”的）名称和（类似茶杯的）客体相距之远正如象棋中的后不是王后一样
2021-12-26 13:29:54
NOTE
《逻辑哲学论》完全忽视了语言极丰富的多样性，这种多样性正是维特根斯坦在其后期哲学中所坚持的主张
2021-12-26 13:30:36
NOTE
《逻辑哲学论》的语言理论是过分简单和歪曲真相的，因而必须加以驳斥
2021-12-26 13:31:02
NOTE
陷进了一种特殊的模式去思考语言与世界。这就是原子论的模式
2021-12-26 13:39:00
NOTE
因为他在其中并没有论证这种关于语言与世界的观点是正确的。
2021-12-26 13:33:03
NOTE
《逻辑哲学论》主张语言是命题的总和；语言具有单一的本质，这种本质可以用谓词逻辑来描述；语言与世界具有通过图像映示关系相联系的平行结构；以及除非我们所说的是事实的图像，我们所说的（因而也是所想的）才有意思
2021-12-26 13:34:20
NOTE
从一开始事实及与之相应的命题就是很别扭地被分解为其组成成分的，因为并不清楚什么才算一个“组成成分”
2021-12-26 13:36:27
NOTE
显示人们在思考《逻辑哲学论》的学说时很难看出维特根斯坦所忽略的“心理学的”探究会产生什么可以代替名称、客体等等的东西
2021-12-26 13:37:22
NOTE
只猫也不能充当一个“客体”，因为猫是复合的可分解的事物——它们可以说是些事态，而客体则是简单的、不变的和不可分解的
2021-12-26 13:37:59
NOTE
。拉姆齐评论说，将伦理学说成是“胡说但却是重要的胡说”太像是既想留下蛋糕又想吃掉蛋糕。他的话真是击中要害
2021-12-26 13:40:54
NOTE
我们判断无故对动物施加痛苦为不道德，其重要依据在于动物有感受痛苦的能力这类事实（对比之下，踢一块石头便没有什么不道德）；所以在这里关于事物在世界上的存在状态的偶然事实会影响到我们在日常生活事务中的行动
2021-12-26 13:41:41
NOTE
那么下面的情况就会令人困惑不解，即对于伦理问题为什么会出现冲突和争执；或者人们为什么会充满激情并诚心诚意拥护一些观点，正如其他人会以同样的激情和诚意拥护相反的观点一样
2021-12-26 13:42:12
NOTE
存在变化也存在连续性
2021-12-26 13:43:14
4．早期哲学的影响
NOTE
《逻辑哲学论》是维也纳学派所发展的学说即“逻辑实证主义”的一个主要思想来源
2021-12-26 13:45:56
NOTE
这种通过反对的态度更甚于反对的内容来推倒某人观点——以及信心——的方法是他一生贯用的
2021-12-26 13:47:24
NOTE
“形而上学”（在他们的用法中这就是“无意义的胡说”的同义词）
2021-12-26 13:48:02